Pravoslavná církevní obec při chrámu svatého Václava v Brně

Vyučujte své děti v jejich útlém a něžném věku a poučujte je, aby si pamatovaly vaše učení,
až zestárnou.

Filotheos Zervakos
(1884-1980)

Kromě dobrého příkladu mají rodiče povinnost vychovávat své děti už od ranného dětství. Naučit je bázni před Bohem, snažit se odstranit jejich špatné a prudké instinkty a nedostatky, které se začnou projevovat, a nelichotit jim. Naopak, je třeba své děti vychovávat v tom smyslu, aby tyto projevy, jejich zlé touhy a chtění, nečinily. Vezměme si za příklad měkkou svíčku, kterou lze tvarovat, jak chcete, neboť na sebe snadno přijme pečeť, kterou na ni vložíš, a stejně tak i malé dítě lze tvarovat, jak si přejete. Na nepopsaný papír, cokoli napíšete, zůstane na něm nesmazatelně zapsáno. A malé dítě, které je poučováno a kterému je vštěpováno učení od útlého věku, to pro něj zůstane nesmazatelně vepsáno, i když zestárne. A proto, vyučujte své děti v jejich útlém a něžném věku a poučujte je, aby si pamatovaly vaše učení, až zestárnou.Pokračovat ve čtení →

Nejsme tady, jsme tam nahoře se Svatými

Starec Emiliános Simonopetrsský

Kde je Kristus? Tady a všude! Kristus, druhá osoba Nejsvětější Trojice, je především usazen ve Svatyni svatých po pravici Otce nebeského. Takže si nemyslete, že když jdeme do chrámu, jednoduše vstupujeme a vystupujeme z běžné budovy. Místo toho vystupujeme nahoru a vstupujeme do Svatyně svatých, do samotného nebe. Když otevíráme oponu Královských dveří a Kristus je přítomen ve Svatém kalichu, tak i my hříšníci otevíráme nebeské dveře a vstupujeme! I když jsme hříšníci, vstupujeme do svaté liturgie, a tím vstupujeme i nahoru do nebeského Jeruzaléma. Právě tehdy si uvědomíme, jakou slávu mohou naše duše zažít! Usedáme po pravici Otce, přijímáme čest ze cti Krista a přijímáme Tělo našeho Pána a Boha.Pokračovat ve čtení →

V Bohu moudrá poučení otce Epifania (Theodoropoulose)

Vlevo mladý Eteoklis (pozdější o. Epifanios) krátce poté, co byl postřižen metropolitou messinijským Chrysostomem (Daskalakisem) na žalmistu, vpravo již otec jeromonach Epifanios.

Kristus vstal z mrtvých! Christos anésti! Christos voskrése!

Neříkáme, že Kristus „byl vzkříšen“, ale říkáme, že „vstal z mrtvých“.

Pokud bychom říkali, že Kristus „byl vzkříšen“, znamenalo by to, že ho vzkřísil někdo jiný.

Pán Ježíš však vstal z mrtvých sám, svou vlastní mocí.

A to je zásadní rozdíl.

Připravil Michal Dvořáček.