Pravoslavná církevní obec při chrámu svatého Václava v Brně

Ctihodný Makarios Egyptský

Nebeské Království chtějí získat všichni…

Většina lidí si přeje získat království bez úsilí a potu, a zatímco v blaženosti opěvují svaté muže a touží po stejné cti a darech, už se ale zdráhají mít podíl v bolestech a v utrpení, které tito světci snášeli.

Každý chce dosáhnout (nebeského) Království, prostitutky i celníky, všichni lidé, a právě proto existují pokušení a utrpení, aby bylo zjeveno, kdo z nich skutečně a pravdivě miloval svého Pána, a aby mohli spravedlivě získat nebeské Království.

Zdroj: Pemptousia.gr

Svatý Basil Veliký

Víra, nikoli logika

Nechť naše víra předchází naše slovo o Bohu; usilujme o víru, nikoli o logický důkaz; usilujme o víru, která překračuje logické metody a přitahuje duši k souhlasu.

Svatý Nektários, biskup pentapolský

Bůh si přeje, aby naše nitro bylo čisté…

Boží blahodať (milost) nepřichází k tomu, kdo je zotročen hříchu, protože mezi světlem a temnotou  nemůže existovat žádné obecenství.

Duch Milosti, aby zachránil člověka, musí najít jeho nitro čistým, aby se v něm usídlil, neboť se nejedná o pouhé vysvobození z moci ďábla, nýbrž o úmluvu a smíření s Bohem.

Jde o naše synovství čili adopci ze strany nebeského Otce, o naše připočtení k andělům a svatým, jde o v pravém slova smyslu „zbožštění“ (theosi) člověka.

Zdroj: Pemptousia.gr

Starec Efrem Filothejský-Arizonský

Pokání má velkou sílu.

Bere (do rukou) uhlí a dělá z něj diamant.

Bere vlka a činí z něj beránka.

Bere někoho divokého a činí z něj muže svatého.

Bere zločince potřísněného krví a činí z něj prvního obyvatele Ráje.

Právě proto, že má pokání tak velkou sílu, snaží se ďábel zabránit člověku, aby činil pokání.

To vysvětluje námitky mnoha lidí k pokání a vyznání jejich hříchů.

Zdroj: FB

Svatý Nektarios Eginský

Bez studu a zaváhání

Zpověď je akt svobodné vůle a čestné vyznání učiněných hříchů – beze studu a bez zaváhání, ale se sebezpytem a zkourmouceným srdcem před osobou, kterou Církev ustanovila k vykonání svaté Tajiny zpovědi (tedy před knězem-zpovědníkem).

Aby byla zpověď pravdivá a účinná, musí být dobrovolná a upřímná, protože nucené a neupřímné vyznání je zbytečné, neboť tam se nejedná o přímý příkaz našeho srdce, projev lítosti a projev touhy po uzdravení (čili o terapii).

Vyznání musí být tedy vykonáno beze studu a bez zaváhání, ale s odvahou a sebeodsuzováním, protože odvaha je projevem odvrácení se od hříchu, zatímco stud (pocit hanby) odkazuje na nedostatek této odvahy.

Zdroj: Pemptousia.gr